Marina Garcés: “Una distopía llamada mundo”
El peligro es que está triunfando una nueva lectura única de esa temporalidad, que es la lectura apocalíptica, la interpretación ya no del fin de la historia, sino del fin de los tiempos. Pasar del fin de la historia —que podía abrir otras historicidades— al fin de los tiempos, pienso que conlleva una derrota precisamente por la batalla de interpretaciones, por la apertura a otros tiempos posibles. En esa batalla por el tiempo, no sé si sirve un concepto como el de “historia”. Se teorizó hace décadas el fin de la historia, la post-historia, todo ese tipo de conceptos que iban ligados a una manera única, lineal y progresiva de entender la historia, pero en la que parecía que se abrían multitemporalidades, maneras diversas de estar en el tiempo, incluso tiempos que habían quedado aparcados o negados por esa historia única liderada e impuesta por occidente. Y ahora pare
